jueves, 20 de febrero de 2014

FICHA DE CITA #2


FICHA DE CITA


IDENTIFICACIÓN

·        Nombre: Katty Paola Collantín Cardona
·        Fecha: 20/02/2014
·        Materia: Teorías de la comunicación.
·        Profesor: Cesar Augusto Tapias
       Nombre de la lectura: Hacia una epistemología de la comunicología: la teoría de la comunicación en Serres y en Martín-Barbero


TIPO DE TEXTO
·        Artículo de revista


REFERENCIA BIBLIOGRÁFICA
 ARELLANO HERNANDEZ, Antonio, et-al. Hacia una epistemología de la comunicología: la teoría de la comunicación en Serres y en Martín-Barbero. En: Revista de Ciencias Sociales.   núm. 52, enero-abril 2010, pp. 301-304.  ISSN 1405-1435. Recuperado de: http://convergencia.uaemex.mx/rev52/pdf/12-ElizabethEspinoza.pdf

PALABRAS CLAVES: 
·         mediadores
·         Humanos / no humanos
·         Mediación tecnológica
·         Tratamiento de información
·        
Descriptor: en esta cita se plantean las dos posiciones acerca de si los mediadores pueden ser humanos o no humanos.

Cita textual: “(…) los mediadores pueden ser humanos o no-humanos, pero ambos por sí mismos están traduciendo los mensajes, y eso los mantiene vinculados. Para Serres todo objeto (vivo o no) posee cuatro características: recepción, transmisión, almacenamiento y tratamiento de información que les posibilita su propiedad de mediadores. […] La mediación tecnológica se espesa cada día más trastornando nuestra relación con el mundo, desterrando quizá para siempre el sueño griego de que el hombre sea la medida de todas las cosas (…)”

Paráfrasis: para Serres, los mediadores pueden ser humanos o no humanos porque estos traducen los mensajes a su manera, mientras que para Barbero los avances tecnológicos nos llevan a la deshumanización.

Comentario: para mí el enfoque de Martín Barbero acerca de que la tecnología cada vez más esta  trastornando nuestra relación con el mundo me parece muy cierta pues ahora no vivimos si no es mediante nuestros aparatos tecnológicos, estos que nos acercan a las personas que están lejos pero nos alejan de las que tenemos al lado.

FICHA DE LECTURA#2

FICHA DE LECTURA

1.  IDENTIFICACIÓN

·        Nombre: Katty Paola Collantín Cardona
·        Fecha: 20/02/2014
·        Materia: Teorías de la comunicación.
·        Profesor: Cesar Augusto Tapias
·        Nombre de la lectura: Epistemología de la comunicología: la teoría de la comunicación en Serres y en Martín-Barbero

2.  TIPO DE TEXTO
·        Artículo de revista

3.  REFERENCIA BIBLIOGRÁFICA
·       ARELLANO HERNANDEZ, Antonio, et-al. Hacia una epistemología de la comunicología: la teoría de la comunicación en Serres y en Martín-Barbero. En: Revista de Ciencias Sociales.   núm. 52, enero-abril 2010, pp. 289-318.  ISSN 1405-1435. Recuperado de: http://convergencia.uaemex.mx/rev52/pdf/12-ElizabethEspinoza.pdf.

4.  LÉXICO DESCONOCIDO
·   Epistemología: arte de la filosofía que trata de los fundamentos y los métodos del conocimiento científico.
·        Plexo: red formada por varios filamentos nerviosos o vasculares entrelazados.
·        Volitivo: acto o fenómeno de la voluntad.
·  Coadyuvar: contribuir o ayudar en la realización de algo o en el logro de alguna cosa.
·        Vislumbrar: ver un objeto confusamente por la distancia o falta de luz.
·        Proliferación: multiplicación abundante de alguna cosa.
·        Asimetría: falta de simetría.
·        Afluencia: concurrencia en gran número a un lugar o sitio.
·        Relativizar:  dar menos importancia a un asunto al relacionarlo con otros aspectos
·     Topología: rama de las matemáticas que estudia las propiedades de las figuras con independencia de su tamaño o forma.
· Infinitesimal: cantidad infinitamente pequeña o muy próxima a cero.
·    Praxis: práctica, en oposición a teoría.  En la filosofía marxista, conjunto de actividades cuya finalidad es la transformación del mundo.
·       Apático: que muestra o siente apatía y no tiene interés por nada ni por nadie.
· Disociar: separar los componentes, desunir.
·        Efímero: pasajero, que dura poco.
·        Anclaje: acción y resultado de anclar una embarcación.
·   Neolítico: del periodo prehistórico también conocido como el de la piedra pulimentada, que se desarrolló entre el mesolítico y el eneolítico y se caracteriza por la aparición de actividades agrícolas y ganaderas, o relacionado con él.
·     Ineluctable: que no puede lucharse contra ello, inevitable.
·   Inexorable: que no se deja vencer con ruegos, inconmovible.
·        Aunar: unir o reunir para algún fin.
·        Idílico: agradable, hermoso, placentero.
·        Prensil: que sirve para asir o coger.
·        Diametral: del diámetro o relativo a él.
·  Emular:   imitar las acciones de otro procurando igualarlo o superarlo.
·  Apologizar: discurso o escrito en alabanza o defensa de personas o cosas.
·   Cartografía: ciencia que se ocupa de los mapas y de su realización.
·        Discurrir: inventar, idear cosas nuevas.


·        CONCEPTOS CLAVES

·        Comunicología
·        Epistemología
·        Ciencia interdisciplinaria
·        Posmodernismo
·        Modernismo
·        Amodernidad
·        Traducción
·        Mediación
·        Hibridación

6.  PREGUNTAS QUE LE DESPIERTA EL TEXTO
· Si la comunicología es la ciencia que estudia la comunicación entonces ¿La comunicación puede llegar a ser una ciencia?
·    En la vida cotidiana, ¿se pueden dar ejemplos de hibridación, traducción y mediación?


7.  PROPÓSITO DEL AUTOR
·  El propósito del autor con este texto es explicarnos la epistemología de la comunicología según algunos autores reconocidos que hablan sobre el tema en sus diferentes libros (Jesús Martin Barbero y Michel Serres).


8.  COMENTARIO
·       Este es un texto importante porque nos ayuda a comprender un poco más acerca de la comunicología y los fenómenos que en esta se presentan, esto también nos da una idea acerca de en lo que se está convirtiendo no solo la comunicación sino también la comunidad en general.

MAPA CONCEPTUAL - LA EPISTEMOLOGÍA DE LA COMUNICOLOGÍA



La epistemología - Video


miércoles, 12 de febrero de 2014

FICHA DE CITA #1

FICHA DE CITA


IDENTIFICACIÓN

·        Nombre: Katty Paola Collantín Cardona
·        Fecha: 12/02/2014
·        Materia: Teorías de la comunicación.
·        Profesor: Cesar Augusto Tapias
·        Nombre de la lectura: ¿Para qué sirve estudiar  Teoría de la Comunicación?


TIPO DE TEXTO
·        Conferencia


REFERENCIA BIBLIOGRÁFICA
·        MARTIN SERRANO, Manuel (2006): “¿Para qué sirve estudiar Teoría de la
Comunicación?”, Contra texto, nº 4. Pag. 2 Disponible en: http://www.ulima.edu.pe/revistas/contratexto/pdf/art2.pdf
 Recuperado el 10 de febrero de 2014, de http://eprints.ucm.es/13145/

PALABRAS CLAVES:  
·        Enfoque ateórico
·        Enseñanza de la comunicación
·        Tecnologías
·        Control social

Descriptor: en esta cita nos hablan acerca de lo que causa en los estudiantes de comunicación la formación ateórica.

Cita textual: El enfoque ateórico de la enseñanza de la comunicación empobrece la formación universitaria. Pero sobre todo puede degradar la docencia a un mero programa dedicado a las técnicas de control social. Porque en el ámbito de la comunicación los contenidos instrumentales fácilmente se confunden con los conocimientos que instrumentan. Así sucede cuando la formación técnica de los futuros profesionales de la comunicación está orientada principal o exclusivamente a la explotación inescrupulosa de las tecnologías y de las mañas del oficio; a capacitar a los y las estudiantes para que algún colectivo haga determinadas cosas de determinada forma (por ejemplo, comprar, votar, trabajar).”

Paráfrasis: la enseñanza de la comunicación se va reduciendo a los contenidos instrumentales, es decir, al enfoque ateórico, esta enseñanza empobrece la formación universitaria, por esto la formación técnica de los próximos profesionales estaría fijada a la explotación inescrupulosa de las tecnologías y de las mañas del oficio.

Comentario: creo que es muy acertada esta cita ya que nos podemos dar cuenta que los medios masivos de comunicación están optando porque estos sirvan solo para hacer que las personas hagan cosas, crean necesidades a los televidentes para que consuman.